Саамское дело: сфабрикованный заговор и уничтожение элиты

В конце 1930-х годов, в эпоху Большого террора, НКВД сфабриковал так называемое «Саамское дело» — якобы существовавшую "саамскую националистическую повстанческую диверсионно-вредительскую организацию".

Под этим названием скрывалась трагедия: бездоказательные обвинения, массовые репрессии, уничтожение лучших представителей коренного народа и учёных, посвятивших свою жизнь изучению культуры Севера.

Как развивались события

Изначально «участников» мнимой организации обвинили во вредительстве: падёже скота, лесных пожарах, неурожаях. Однако постепенно на них стали навешивать всё более тяжёлые обвинения: в диверсиях, шпионаже, терроризме, контрреволюционной деятельности.

В материалах дела утверждалось, будто группа имела связи с зарубежными кругами, поддерживавшими концепцию «Великой Финляндии» — идеи объединения под одной властью финнов и саамов Карело-Мурманского региона. Руководящим центром якобы выступали известные исследователи и деятели культуры: В. Алымов, З. Черняков, А. Эндюковский, П. Антонов и Аллан Валлениус. Все они были связаны с изучением истории, языка и культуры саамов.

Им «приписали» координацию шести подпольных групп в Ловозере, Воронинском погосте, Йоканге, Нотозере, Юркино и Мурманске. Среди обвинений значились:

• саботаж в оленеводческих колхозах,
• организация поджогов тундры,
• подготовка террористических актов,
• сбор «шпионской информации»,
• агитация за создание независимого саамского района.

Масштаб репрессий

По этому делу только в Ловозерском районе были расстреляны 15 человек, а ещё 13 приговорены к длительным срокам заключения. Аналогичные репрессии затронули и другие районы, фактически обезглавив саамские общины.

Позднее в одном из официальных документов 1941 года прямо говорилось:

«Саамская повстанческая организация высосана из пальца».

Но реабилитация пришла слишком поздно: люди были уничтожены физически, их работы уничтожены или запрещены, а целый пласт культурного наследия оказался на грани исчезновения.

Почему это важно помнить

Репрессии против саамов в 1930-х годах стали одной из самых трагичных страниц в истории коренных народов российского Севера. Они целенаправленно разрушали не только жизни отдельных людей, но и саму основу культурной и национальной идентичности — образование, язык, духовную связь поколений.

Это также пример того, как в условиях репрессивной системы любая попытка сохранить свою самобытность, любое проявление интереса к родной культуре может быть истолковано как угроза.

Понимание истории «Саамского дела» сегодня приобретает особую актуальность. Подобные механизмы обвинений, фабрикаций и уничтожения и сейчас угрожают активистам, исследователям и всем, кто занимается вопросами этнокультурного развития.

Barents Initiative напоминает:

память — это не только акт уважения к погибшим, но и акт сопротивления уничтожению самобытности.